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(一)
随着改革开放步伐的加快和深入，社会主义市场经济将不可抗拒的全面取代计划经济，成为我国经济的主流。我国开始实施的第十个五年计划，就是我国在社会主义市场经济条件下实施的第一个五年计划。这说明，随着加入WTO(世界贸易组织)各项程序的完成，在21世纪，我国将面临全新的形势。
经济是基础。这一重大变化，正在并已经对我们的整个社会生活产生了深刻的影响。现在，我国政治、军事、文化、科技、教育各个方面，全都在发生着深刻而巨大的变化，为的是努力适应这一时刻都在变化的经济形势。
在这一切变化之中，首当其冲的是思想和观念。可以说，思想的更新，观念的变化，已成为当今最时髦的，但也是最正常的事情。
我们的教育呢?
我们的语文教育呢?
我们的小学语文教育呢?
我们的小学语文教育中的阅读教学呢?
变，还是不变?
很显然，都不能例外。一切都处在巨大的变化之中。社会主义市场经济的迅猛发展，使我们的观念发生了非常深刻的变化。从而，使我们对语文教育的本质，特别是对阅读和阅读教学的本质有了更深刻的认识。“阅读是一种消费，是一种生产力”这一全新观点，就是在这种情况下提出来的。
(二)
早在上世纪90年代初，在对阅读进行了深入的研究之后，曾祥芹、韩雪屏二位先生就明确提出：“正如写作是文章的生产技术那样，阅读则是文章的消费和再生产技术，没有阅读，文章的社会价值就不能实现。”
这种观点是过去没有听说过的。新颖、独特，甚至不可思议。
但是这种观点确实很有道理。
我们知道，人活在世上，通常有两种需求：一种是物质需求，一种是精神需求。
首先，人活着，要吃饭，要穿衣，要住房子，要活动，要交往，……这些就是人的物质需求。物质需求是人赖以生存的基础。没有这些，人就无法潇洒地活在世上。随着社会的发展，为了使自己生活得更加幸福一些，人们对物质的需求会越来越高。
但是，人的需求远远不只这些。人还有自己的精神家园，还有极为丰富的精神需求。人需要参加各式各样的娱乐活动，进行各式各样的文化享受；人需要学习，需要理想，需要信念，需要高尚的情操和志趣，还需要纯真的友谊和爱情……没有这些，人同样难以活下去。这就是人的精神需求。
人的两种需求产生了人的两种活动——物质活动和精神活动，使人过着两种生活——物质生活和精神生活。
两种生活——物质生活和精神生活，导致两种消费——物质消费和精神消费，同时需要两种生产——物质生产和精神生产。
什么是消费?消费就是为了生活或生产的需要而消耗物质财富。这是指物质消费。阅读，作为一种精神消费，它消费的是一种精神产品——文章。文章的社会价值就是通过阅读发挥出来的，是通过阅读这种消费来实现的。文章再好，如果束之高阁，没有人去读，就不会发挥任何作用。从这个角度看，阅读还是一种市场行为。
阅读不仅是消费，而且是“文章的再生产技术，是一种生产力，一种很特殊的精神生产力”。
什么是生产力?生产力是一种征服自然、改造自然的能力。它是由具有劳动能力的人跟生产资料相结合而构成的。
说阅读是生产力，表面上似乎也很费解。但是，只要稍微想一想就会明白。所谓的文章的再生产，实质上就是读者通过阅读获取了新的信息，再经过自身的智力活动，产生新的思想，新的观念，新的理论，新的决策，新的点子……千百年来，人们从阅读中产生的这些新思想、新观念、新理论、新决策、新点子对社会发展的推动又是多么大啊!可见，阅读之所以称为生产力，其主要原因是阅读大大提高了人的自身素质，使人的劳动能力大大加强，从而产生了新的精神产品。这种精神产品可以转化为巨大的物质力量，其威力大大超越其自身的体力。
当我们回顾历史的时候，我们发现：阅读是伴随文字而产生的。从有文字那天起，就有了阅读。而阅读在实际上都不同程度地产生了精神产品。阅读是一种生产力，这早就已经是一个不争的客观事实。只是当时人们没有这样说而已。
今天，当人类社会已经进入了瞬息万变的信息时代的时候，当我国全面实施社会主义市场经济的时候，明确提出“阅读是一种消费，是一种生产力”这个观点，有着十分重大的意义。
(三)
提出“阅读是一种消费，是一种生产力”这个观点，有什么重大的意义呢?
首先，它是一个全新的观点。
为什么这么说呢?
阅读属于语文学习和教育的范畴。过去研究阅读教学，一般都是从心理学信息论的角度来论述的。
从心理学的角度看，“阅读是一种从印的或写的语言符号中取得意义的心理过程。阅读也是一种基本的智力技能，这种技能是取得学业成功的先决条件，它是由一系列的过程和行为构成的总和。”
这是《中国大百科全书(教育卷)》对“阅读心理”的说明。这本书还指出：“从语文心理角度说，阅读活动则是从看到的言语向说出的言语的过渡。在这个过程中不是机械地把原文说出来，而是通过内部言语用自己的话来理解或改造原文的句子，段落，从而把原文的思想变成自己的思想。”
这是对阅读的最基本最通俗最常见的一种理解。这种理解告诉我们，阅读有以下几个特点：
1.读的对象是“印的或写的语言符号”，是一种书面符号，也就是我们通常所说的书面语言——文字。
2.读的主要目的是“取得意义”，即理解书面语言的意义。
3.阅读是一种基本的智力技能，是一个复杂的心理过程。
4.阅读的结果是把作者的思想转化为读者的思想。也就是说，在对原文真正理解以后，用自己的话把原文的意思说出来，而不是机械地重复原文。
20世纪80年代以后，随着信息技术的发展，我们又用信息论的观点来探讨阅读的本质。裴显生先生明确指出：“阅读是读者通过对读物的整体感知，进而接受和加工信息并产生情感的一种精神活动。”
什么是信息呢?“信息是人们的感官直接或间接感知的一切有意义的新东西。”说白了，它是一种消息，能给接受者带来事先不知道的、具有新内容和新知识的消息。信息是可以用某种形式、借用某种物质储存的。当它被固化以后，就变成了文章。所以说，文章是信息的载体。
阅读，主要是读文章。我们进行阅读的目的，就是要读懂文章，以获取其中所载的信息。在获取信息的同时与获取信息之后，对信息进行加工与整理，达到对文章的深层次理解，与作者产生精神上情感上的共鸣，使读者的精神得到升华，上升到一个新的境界。阅读就是这样一种精神活动。
这是用信息论的基本观点对阅读进行解释和说明。这种解释认为：
1.与写作是编码技术相对应，阅读则是一种解码技术。作者对传递的信息进行编码，信息就成了一系列有潜在意义的书面符号，成为书面文字；读者在阅读这些书面文字时，进行解码，获得作者传递的信息。
2.阅读是一种复杂的精神活动，伴随着较强的情感因素。读者在阅读中，并不是毫无保留地接受作者传递的一切信息，而是在对这些信息进行必要的筛选之后，只接受了其中一部分信息，进而对其加工，同时产生情感。
非常明显，“阅读是一种消费，是一种生产力”这个观点，与上述两个理论有非常紧密的联系，但又是很不相同的。它是一种全新的理论。
(四)
提出“阅读是一种消费，是一种生产力”这个观点，还有什么重大意义呢?
提出这个观点，还在于它提出了在社会主义市场经济条件下，研究阅读和阅读教学的新思路，提出了在社会主义市场经济条件下，解决阅读和阅读教学中出现的新问题的新办法。
客观说，上述两种理论，虽然表述的角度有所不同，但是它们都共同反映了阅读的许多本质特点，揭示了阅读的许多客观规律，对于我们进行阅读教学和研究都具有很强的指导意义。现在和将来，我们还将用这两种理论揭示的规律指导阅读和阅读教学。但是，我们也不能不说，在我们自己的学习生活中，在我们日常阅读教学实践中，又出现了种种新的矛盾，又遇到了种种新的问题，又产生了种种新的困惑。这两种理论显得已经不够用。我们需要用市场经济的理论来进一步探讨阅读的本质。
我们遇到了哪些新的矛盾和问题?产生了哪些新的困惑呢?
最严重的问题就是：成几何级数迅猛增加的读物(知识的载体)向我们提出了挑战。
这是不难理解的。
我们生活在一个知识骤增以致有人称之为“知识爆炸”的时代。根据联合国教科文组织的统计，从1950年到1970年，全世界出版的图书，按品种算增加了一倍，按册数算增加了两倍。在这期间内图书给读者提供的信息，竟等于过去三千年之中各种读物为人类所提供的信息的总和。20世纪70年代每五年知识总量增加一倍，80年代每三年增加一倍，90年代的信息激增数就更加惊人了。
不仅从统计数字中，而且从实际生活中，我们也深深感受到了这一点。
走上街头，满眼都是报刊杂志。这跟二十年前，形成鲜明的对比。如以那时的大武汉为例，报纸只有三家——三级党报——《人民日报》、《湖北日报》和《长江日报》。(《解放军报》还是限制发行，并不是人人都可以订阅的)现在呢?发展到了一二十家，还有那数不清的书刊杂志；那时，一张报纸只有4版，现在呢，8版、16版，甚至24版、32版，折起来就是一本书。那么多的书报，如果按过去的读法，一个人，就是什么事情不做，只读当天的报纸，全盘接受上面的信息，他的时间也远远不够。
在发达国家，一个人天天被身边的几十种书刊包围，是十分常见的现象，一点也不奇怪。有点想不到的是，我们虽然是发展中国家，可是许多地方已经产生某些发达国家才有的文化现象：被无数的书报杂志包围，就是其一。
说奇怪，其实也不奇怪。我国是一个较为特殊的发展中国家，辽阔的地域和经济发展的不平衡，使我国自身存在着“三个世界”。在经济发达的某些大中城市，出现这种文化现象，是毫不奇怪的。
面对这如山的书刊，如海的知识，我们甚至不禁哀叹人生之短暂。
信息呀信息，当我们进入你的时代的时候，你给我们带来了多少新的难题!你给我们教育工作又带来多少难题!
读是读不完的。看是看不尽的。学是学不了的。
怎么办?
面对这些难题，我们当然要进行新的深入思考。
我们沉下心来想一想，又发现，瞬息万变、丰富多彩的信息，不仅造成了知识爆炸，而且造成了信息泛滥成灾；有用信息与大量的无用信息混杂；有益信息与相当多的有害信息混杂；传送信息的办法多种多样，传送通道相互交织，完全无法控制。
非常清楚，面对这一切，我们“必须迎接三个挑战：一是无限的书籍对有限的阅读时间的挑战；二是呈几何级数膨胀的信息对读者原有阅读速度的挑战；三是大量新知识对读者理解能力的挑战”。
这实际上是对我们的阅读教学的挑战。
传统的阅读已经或是正在退出我们的生活。凿壁、囊萤这种解决阅读光源的问题已基本上不复存在；悬梁、刺股的故事，现在已成为笑谈。我们从中吸取的只是一种精神。
怎么办?
我们的基本对策是：必须让学生学会学习，必须重视学生能力的培养。
这些，在上世纪80年代，我们已经开始做了。现在看来，这样做总的方向是对的。但是，从实际效果看，似乎并没有从根本上解决问题。因为我们发现，这样做，显然提高了阅读效率。可是，你不得不面对这样一个无情的事实：无论你读得多么快，你阅读的效率多么高，都比不上读物(知识)增长的速度。
怎么办?
我们继续思考。我们发现一个奇特的现象：在现实生活中，人们处理身边的大量信息，就像人们到商店里买东西一样，有共同的规律。在现实生活中，人们已经学会用消费的观念看待阅读。
首先，消费是讲价值的。购物要根据自己的需要。需要就是价值。商品很多，我们不必都搬回家去，只拣自己需要的买。阅读也是这样，书刊报纸虽多，不必要都读，只拣自己需要的读。
其次，可以直接到出售商品的地方去买。如买鞋，可以到鞋城去买，或者到鞋柜去买。店铺虽多，不必家家跑到；柜台虽多，也不必都去光顾。我们阅读也是一样。拿到一张32版的报纸，没有一个人会从头到尾一字不漏地看到底，任何人都是看自己感兴趣的内容——除了社会新闻版外，关心体育的看体育版，关心股市的看财经版……每个人都是根据消费的需要直奔目的地的。
……
看来，在现实生活中，人们是很容易从书报杂志重重包围圈中突围出来的。不管书报有多少，不管信息量有多大，我们似乎只要站在消费的立场来对待，都可以从从容容地处理。
这使我们意识到，必须用市场经济的理论来研究阅读，来探讨阅读的本质，来思考阅读的出路。(待续）
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